美国东方学与唐纳德金日本文学研究的立场方法(4)
“参与性的体验的研究”有两个核心概念,一个是“参与“,另一个是“体验”,这两个概念充分体现了唐纳德·金与日本文化、日本文学的密切关系。唐纳德·金曾经说过,“要想理解日本文学,你必须去体验相扑、歌舞伎、文乐以及能剧,并且要到东京和京都的大街上去走一走。”⑨这番话体现了他对日本文学的“体验哲学”,这是一名对日本文化与社会深度参与的研究者的亲身体会。对于当时的文学研究者来说,这还是比较新奇的言论。但对于有过与其他研究者不同的亲身经历的唐纳德·金来说,这种沉浸其中的参与式体验是深入理解日本文化和日本文学必不可少的环节。这也是我们探察唐纳德·金研究方法与立场的重要维度。
唐纳德·金这种参与性的体验的研究体现在其丰富的著述中。关于唐纳德·金在日本文化和日本文学研究方面所取得的成就,1995年出版的《美国东方学会会刊》(JournalofAmericanOrientalSociety)(第115卷556页)刊发的一篇介绍唐纳德·金回忆录的文章这样写到:“在美国,你很难再夸大唐纳德·金在美国日本学、尤其是在日本文学研究方面所产生的重大影响。”⑩这一评价可谓名副其实。无论从著述成果的丰富性,还是在美国乃至国际日本学学界的影响力方面,能够和唐纳德·金相媲美的学者可谓凤毛麟角。唐纳德·金的日本文学研究成果全面而又丰富,日本文学翻译和研究成果数量惊人。笔者目前搜集到的唐纳德·金的英文著作就有20多种。他翻译的日本文学作品跨度很大,从日本古代到现当代均有涉猎,如《徒然草》《忠臣藏》《奥州小道》《斜阳》《班女》等。在唐纳德·金的日本文学研究成果中,有综合的文学史研究著述——四大卷本的《日本文学史》(AHistoryofJapaneseLiterature),有研究日本小说的《五位日本现代小说家》(FiveModernJapaneseNovelists),有研究日本戏剧的《近松门左卫门四部主要戏剧》(FourMajorPlaysofChikamatsu)、《能:日本古典戏剧》(NōtheClassicalTheatreofJapan)、《能乐剧本二十种》(TwentyPlaysoftheNōTheatre),有研究日本人日记及日记文学的《百代之过客》(TravelersofaHundredAges)、《现代日本人日记》(ModernJapaneseDiaries)。在耗时25年完成的四卷本《日本文学史》中,唐纳德·金经常以独特的体验分析得出一些能够让读者感受得到的、更为原汁原味的日本文学的美学风格。在其《五位日本现代小说家》对川端康成、谷崎润一郎、三岛由纪夫、司马辽太郎、安部公房的论述中,“友人体验”贯穿其间。与这些当代作家是好朋友或者往来密切,这是唐纳德·金独有的体验,也是不可复制的、旁人无法言及的体验,这使得他对日本小说家的描写避免了脸谱化的倾向,也让他的研究超越作品本身、面向世俗生活,更具有参与式的立体感。在日本戏剧研究方面,唐纳德·金也与一般意义上的研究者有所不同。他不仅翻译和研究日本戏剧,还跟日本人学习过能剧表演,并且参演过日本能剧,这些体验也都融入到他对日本戏剧的论述之中。唐纳德·金对日本日记和日记文学的研究也充分体现了一种体验的研究特色。因为独特的人生经历,他对日本人的日记具有一种特别的情怀。二战期间,他被日本士兵在日记中流露出来的人性和人情深深地打动。他还研读了许多自古至今的日本人日记,写出了《百代之过客》《现代日本人日记》等著作,对日本的日记和日记文学做了体验的研究。他在《现代日本人日记》(ModernJapaneseDiaries)的前言中写道:“哪怕是读那些最不知名的人写的日记,也会让人比读任何教科书更受启发。但是只有在大量的阅读日记之后,你才能发现那充满个性、非常逼真的部分,它足以让你忍受那些冗长且毫无意义的日子。”这是唐纳德·金结合自己的人生与阅读体验发出的声音,也是他开始关注日本人日记、研究日本人日记的一个重要原因。带着这种通过阅读进入日本人内心深处的感悟意识,唐纳德·金对日本的许多日记和日记文学进行了细腻而深入的解读。
唐纳德·金在《五位日本现代小说家》一书中书写的“友人体验”堪称他对日本文学参与性的体验的研究的一个范例。书中向读者介绍了谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫、安部公房以及司马辽太郎等五位日本著名的作家。唐纳德·金在该书的前言中写到:
以下我要谈论的五位作家都是我认识并且经常能遇到的。但是我在把他们统统称为我的朋友之前有些犹豫,这不是因为他们不会同意,而是因为(例如谷崎和川端)我们的年龄差距很大,我们的关系不被定义为“友谊”而是两位大作家对一个年轻的崇拜者展示出的重复的善意行为更为合适。
文章来源:《日本学刊》 网址: http://www.rbxkzz.cn/qikandaodu/2021/0223/458.html
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